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印度:处处离不开神
http://www.chuguo.org.cn 发布日期:2009-09-27 08:48:00

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印度:处处离不开神\www.chuguo.cn

  印度人信神,供奉神,凡事祈求神的保佑,记者发现,印度人对神托付一切,每天甚或时刻都离不开神。

  神像无处不在

  在印度,神像随处可见,人们随时随地可以祈求神佑。店铺里一般都供着神像。在新德里国际机场贵宾室的墙上,高悬着前世佛、今世佛、来世佛三张巨幅画像。记者到政府机关去办事,看见机关大楼的走廊上专门设有神龛,还摆有供品。在医院的候诊大厅里也摆放着神像。

  印度人家,不管是富是贫,都供有神像,有条件的给神像单开一间屋子,每天必定进去拜见;条件差的,就跟神像住在一起,或摆在案上,或挂在墙上,抬眼就能看到。
 
  走在街上,神像更是随处可见,院子的墙上镶嵌有神像,大树底下摆放有神像,让记者惊讶不已的是,在街边一个下水道口竟然也有两尊还没巴掌大小的神像安坐着。

  不论走到印度什么地方,供奉神像的寺庙都是当地最好的建筑物,而寺庙之多,称得上星罗棋布。在老德里的月光老街,一片低矮、拥挤、脏乱的楼群中鹤立鸡群地耸立着几座高大的庙宇,那是给神像住的地方。

  有些给神修建的庙宇能够达到令人叹为观止的地步。记者参观了新德里东边的阿克沙汉姆寺庙,2005年11月落成,据说是世界上最大的印度教寺庙,1.1万名工程师、志愿者和工人用了5年时间建成,耗资20亿卢比(1人民币约合7卢比)。建得比印度总统府还要壮丽辉煌。

  神佑信物普遍流行

  记者有一次到一个印度寺庙里参观,庙里的一个神职人员拉着记者的手,要给记者系上红绳。原来,印度人习惯在手腕上系红绳,祈求神的保佑。男人系在右手腕上,女人系在左手腕上。这条红绳代表着三位一体的神佑,就是印度教的三大主神梵天、毗湿奴和湿婆以及他们的妻子萨拉斯瓦蒂、拉克希米和杜尔伽的保佑。每位神还有不同的分工,各司其职,梵天保佑的是富有同情心,毗湿奴保佑的是有自卫能力,湿婆保佑的是避开不良影响,萨拉斯瓦蒂则赐予智慧,拉克希米赐予幸运,杜尔伽赐予力量。也有人相信在庙里得到的这条红绳能够增强免疫力,保佑不得病。一条红线绳成本很低,管的事可不少,很经济。

  用朱砂在额头上点红,在印度极为流行。印度教认为,点红是神佑和赐福的标志,但在具体点法上,还讲究用哪个手指来点是为了祈求什么样的效果:用无名指点的话可以带来平安,用中指点的话可以延年益寿,用拇指点的话可以增进健康,用食指点的话可以驱邪避灾。信奉毗湿奴的人在脑门上画两条向上的细线,信奉沙克蒂的人在前额上画两个圆点,信奉湿婆的人则在额头上画三条横线。除了在额头上点红,记者还看见妇女们在通往寺庙的石阶上,每登上一级,都要用手指沾上涂料弯腰在石阶的立面抹上一下,对神的虔诚可见一斑。经过的人多了,石阶都变成斑斑点点的彩路了。

  生活中有很多忌讳

  印度教有种姓制,人一出生,阶级地位就固定下来了。在4个种姓之外,还有一个为数众多的阶层,被叫做“贱民”,或者“不可接触者”。这群最悲惨的人地位连牲畜都不如,干的是最低级下贱的活,还得主动回避高种姓的人,不能让他们看见。高种姓的人如果不慎看到“不可接触者”,就要看一眼太阳,算是“消毒”了。

  按说这么受压迫的人总得反抗一下吧,但他们深信自己命该如此。他们的信念是:“一定是我的祖先犯了什么罪,或者是我在前世做了什么恶才使我成了这样。”当问他们是否想改变这种制度时,他们的回答是:“神创造了它,只有神才能改变它。”

  印度人信神,生活中有很多忌讳。有一次记者从克久拉霍返回新德里,刚从宾馆大厅走到门外,当地的陪同又把记者拉回大厅。记者问他怎么回事,他说刚出门时有一只猫横穿过去,不吉利,要等5分钟后再出门。我们在大厅里等了5分钟后又重新出门上车。在坑洼不平,交通秩序混乱的公路上,几次出现危险状况,但都有惊无险地过去了,平安到达目的地后,记者想,说不定真是那“5分钟”避过了灾难,我们才一路平安呢。

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